窮人有窮的原因,富人有富的理由。窮人為什么窮?富人為什么富?因為富人會講故事,而窮人不會。梵高與畢加索都是天才畫家,但畢加索生前就是故事大王,而梵高只會默默作畫,他們?nèi)松木秤鲇兄烊乐畡e:梵高是窮死的,而畢加索是富死的。
窮死的梵高
梵高生前窮愁潦倒,雖然一生畫了900多幅油畫,但有生之年只賣出過一幅畫,收入是400法郎……幾個月后梵高就自殺了。
梵高的一生平淡無奇,過著十足的屌絲生活;但畫作卻色彩艷麗,充滿著對未來美好生活的各種“意淫”。從《星空》到《向日葵》,都表達(dá)著梵高內(nèi)心對自由的極度渴望。除了與賣笑女子廝混,梵高就只剩下借酒澆愁了。
貧窮是可以殺人的,梵高瘋了。他把自己耳朵割了下來。在弟弟不再提供給他生活開支的時候,37歲的梵高選擇了死亡:最終開槍自殺了。梵高是窮死的。
梵高和他的代表作
富死的畢加索
相比于梵高,畢加索的人生燦爛輝煌。在其91歲辭世時,畢加索留下了7萬多幅畫作、數(shù)幢豪宅和巨額現(xiàn)金。據(jù)測算,畢加索的遺產(chǎn)總值達(dá)到395億元人民幣之巨。很顯然,畢加索是富死的。同樣是畫家,為什么畢加索會如此之富有?原來,畢加索不僅是個繪畫天才,也是位營銷天才,更是個會講故事的金錢達(dá)人。
故事比畫值錢
每當(dāng)畢加索要出售他的畫之前,都會先辦畫展,然后召集大批熟識的畫商來聽他講故事。講作品的創(chuàng)作背景,講作品的創(chuàng)作意圖,講作品相關(guān)的故事。一幅畫想要賣得好,先要畫得好。可如果僅僅只是一幅畫,恐怕沒人愿意為它付出高價。人們更感興趣的是這幅畫背后的故事。有了這個興趣,故事就值錢了,故事里的畫也就值錢了。這是一種產(chǎn)品“貨幣化”的過程,很多人不明就里,而天才的畢加索卻深諳此道。如今,價格昂貴的產(chǎn)品無不是有著生動的品牌故事,而且這些品牌故事每天還在被創(chuàng)新地演繹。
畢加索也“刷臉”
據(jù)說,畢加索出名之后,即使購買很小件的生活用品也喜歡用支票付款。為什么?其實,這里面有個小秘密。當(dāng)畢加索已經(jīng)是位聲名顯赫的畫家的時候。如果他用支票購物,得到支票的店主會怎樣處理那張支票呢?畢加索認(rèn)為,店主與其拿著這張支票去銀行兌換那么小額的一點現(xiàn)金,倒不如將這張有著畢加索親筆簽名的支票當(dāng)作藝術(shù)品,趕緊裝裱收藏起來,至少也是一件十分有意義的紀(jì)念品,說不定以后還能升值賣出去。于是,為了不花錢也能購物,畢加索就用支票去結(jié)賬,這就相當(dāng)于現(xiàn)在的名人“刷臉”。
深諳品牌溢價原理
法國波爾多有座屬于極其神秘的羅斯查爾德家族的酒莊——木桐·羅斯查爾德酒莊,木桐酒莊出產(chǎn)的高級葡萄酒享譽世界。自從1945年以來,木桐酒莊的莊主菲利普·羅斯柴爾德每年都會邀請眾多繪畫大師來為其設(shè)計酒標(biāo),其中就包括畢加索,畢加索為其設(shè)計了1973年的酒標(biāo)。但是畢加索并沒要酒莊付他錢,而是接受一批葡萄酒作為稿酬。畢加索認(rèn)為,這批酒因為貼上了自己設(shè)計的酒標(biāo),其價值必然會飆升。除了可以留下來自己喝,將來拿出去賣,也一定會有更高的溢價。由此可見,畢加索真是一個深謀遠(yuǎn)慮的理財高手。
畢加索玩轉(zhuǎn)社交商業(yè)
帕布羅·迭戈·荷瑟·山迪亞哥·弗朗西斯科·德·保拉·居安·尼波莫切諾·克瑞斯皮尼亞諾·德·羅斯·瑞米迪歐斯·西波瑞亞諾·德·拉·山迪西瑪·特立尼達(dá)·瑪利亞·帕里西奧·克里托·瑞茲·布拉斯科·畢加索。這是畢加索的全名,恐怕連畢加索自己也未必記得住。但這個名字卻顯示畢加索家族本身就蘊含著的現(xiàn)代商業(yè)基因。據(jù)說,畢加索家鄉(xiāng)的人在起名時,除了會把祖先的名字加進(jìn)去,還喜歡把和自己關(guān)系親密的親友的名字加進(jìn)去,其真實目的是想拉近自己與對方的關(guān)系。在他們看來,構(gòu)建誠實可靠的人際關(guān)系無比重要。我們現(xiàn)在說,移動互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是社交,移動互聯(lián)網(wǎng)時代的商業(yè)是社交商業(yè),而社交商業(yè)的基礎(chǔ)就是互信。可見,畢加索天生具備社交商業(yè)的基因。
畢加索和他的代表作
梵高是窮死的,畢加索是富死的。梵高窮的原因在于有生之年無法實現(xiàn)與他人的價值共享,而畢加索生前就實現(xiàn)了品牌溢價。畢加索有言:“我畫的不是事物的表象,而是不能用肉眼看出的本質(zhì)。”